赵汝愚

赵汝愚(1140年1196年2月20日),字子直,饶州余干(今江西余干县)人,生于崇德县洲钱(今浙江省桐乡市洲泉镇)。南宋宗室名臣、学者,宋太宗赵光义八世孙、汉恭宪王赵元佐七世孙。

赵汝愚早有大志,为宋孝宗乾道二年(1166年)状元及第。历任签书宁国事节度判官、秘书省正字、集英殿修撰、知福州、吏部尚书等职。宋孝宗崩逝后,赵汝愚策划实施“绍熙内禅”,奉嘉王赵扩(宋宁宗)即位。以功升任右相,与留正同心辅政。

庆元元年(1195年)遭韩胄构陷,被贬为宁远军节度副使。庆元二年(1196年),于衡州暴卒(一作服药而死)。开禧三年(1207年),韩胄被杀,朝廷尽复赵汝愚原官,赐谥忠定,追赠太师、沂国公。宋理宗时,配享宁宗庙廷,追封福王,后改周王。为昭勋阁二十四功臣之一。

概述内图片来源:1923年修《浙江上虞赵氏宗谱》

赵汝愚家族原籍饶州余干,其祖上至南宋建炎(1127年1130年)迁居崇德县洲钱。他少年勤学有大志,曾说:“大丈夫留得汗青一幅纸,始不负此生,”孝宗乾道二年(1166年),中进士第一(状元),授秘书省正字,迁著作郎,知信州、台州.改任江西转运判官,后入朝为吏部郎兼太子侍讲,迁秘书少监兼代给事中。

淳熙八年(1181年),代理吏部侍郎,兼太子右庶子。

淳熙九年(1182年),以集英殿修撰出任福建军帅。后进直学士,出任四川制置使兼成都知府。时羌族四处骚扰,汝愚以计分散其势力,始相安多年。孝宗赞扬他有文武全才。

淳熙十六年(1189年),宋光宗即位,进赵汝愚为敷文阁学士,知福州。

绍熙二年(1191年),召为吏部尚书。绍熙四年(1193年),升知枢密院事。

参见:绍熙内禅

绍熙五年(1194年),太上皇孝宗病死,光宗向与父不和,称病不执丧礼。于是两宫隔绝,大臣累奏不复,迁延多日,朝野忧虑,左丞相留正称病他去,官僚几欲解散,人心益浮动。汝愚以国事为重,临危不惧,屋进两宫疏通,又与工部尚书赵彦边等密议,派知阁门事韩胄进宫禀请宪圣太后垂帘,主持丧事:并逼使光宗退位,拥皇子嘉王赵扩即皇帝位。嘉王恐负不手之名坚辞。汝愚劝道:“天子当以安社稷、定国家为孝,今中外忧乱,万一生变,将置太上皇于何地?”于是嘉王即位,是为宁宗,改元庆元。命汝愚兼代参知政事特进、右丞相、枢密使。推辞不就,并请召还留正,使续居相位,又荐朱熹待制经箍;召回外出之官员,以安定朝政。留正还朝,汝愚自请免兼职,改任为光禄大夫、右丞相。力辞再三,宁宗不允,遂与留正同心辅政。

时外戚韩胄以拥戴定策有功,出入皇宫,渐见亲幸,居中用事,乘问争权。待制朱熹、吏部侍郎彭龟年,以韩胄窃弄威福,不去必为后患,提出弹劾,未果。朱熹主张以厚赏酬劳,勿使干预朝政,而汝愚为人疏坦,不以为虑。胄遍植党羽,垄断言路。排斥贤良,汝愚势孤。天子更无所倚信。胄诬汝愚以同姓居相位,必不利于社稷,因而罢右丞相,以观文殿学士出知福州。

国子祭酒李详、博士杨简,太府丞吕祖俭等,以汝愚勋劳卓著,精忠贯于天地.先后上疏挽留,太学生客人伏闸上书,皆遭贬斥。有人以汝愚“倡引伪徒,图为不轨”,诏谪宁远军节度副使,贬放永州(今湖南零陵)。汝愚怡然就道,对送行者说:“看胄用意,必欲杀我。我死,君等方可无事。”

庆元二年(1196年)正月,行至衡州,得病,为守臣钱鍪所窘,壬午日(2月20日)暴卒(《庆元党案》作服药而卒)。

开禧三年(1207年),胄被诛,党禁渐解,尽复汝愚原官,追赠太师、沂国公,赐谥“忠定”。宋理宗端平二年(1235年),诏配享宁宗庙廷,再追封福王,又进封周王。为昭勋阁二十四功臣之一。

吕祖谦:子直庶几善道,而于事物似未尽谙。如陆务观疏放封驳,岂为过当方人才难得之时,其辞翰隽发,多识典故,又趋向实不害正,弃瑕使过亦何妨公与子直厚,胡不语之。 [1]

黄裳言:汝愚事亲孝,事君忠,居官廉,忧国爱民,出于天性。 [2]

李祥:去岁国遭大戚,中外汹汹,留正弃相位而去,官僚几欲解散,军民皆将为乱,两宫隔绝,国丧无主。汝愚以枢臣独不避殒身灭族之祸,奉太皇太后命,翊陛下以登九五,勋劳著于社稷,精忠贯于天地,乃卒受黯而去,天下后世其谓何? [2]

杨宏中等:去岁人情惊疑,变在朝夕。当时假非汝愚出死力,定大议,虽百李沐,罔知攸济。 [2]

赵扩:尔先人有功王室,中更谗毁。 [2]

赵汝谈:空令考亭老,垂白注《离骚》。 [1]

脱脱:赵汝愚,宋之宗臣也,其贤固不及周公,其位与戚又非若周公之尊且昵也。方孝宗崩,光宗疾,大丧无主,中外汹汹,一时大臣有畏难而去者矣。汝愚独能奋不虑身,定大计于顷刻,收召明德之士,以辅宁宗之新政,天下翕然望治,其功可谓盛矣。然不几时,卒为韩胄所构,一斥而遂不复返,天下闻而冤之。于此见天之所以眷宋者不如周,而宋之陵夷驯至于不可为,信非人力之所能也。汝愚父以纯孝闻,而子崇宪能守家法,所至有惠政,亦可谓世济其美者已。 [2]

程敏政:呜呼!自昔权奸将有所不利于忠勋之臣,则必内置腹心,外张羽翼,蛇盘鬼附,相与无间,而后得以逞焉。若汉太尉李固之死梁冀,宋丞相赵汝愚之死韩胄,与肃愍公之死石亨,一也。 [3]

崔铣:宋之君臣任人也,忽邪忽正;修事也,忽暗忽明;议制也,昨是今非;虽有一二臣,然而张浚失之罔、陈俊卿失之懦、赵汝愚失之疏,其它末乎,无足赖也。 [4]

谢肇:宋之人物,若王沂公、李文正、司马温公之相业,寇莱公、赵忠定之应变,韩魏公之德量,李纲、宗泽之拨乱,狄青、曹玮、岳飞、韩世忠之将略,程明道、朱晦庵之真儒,欧阳永叔、苏子瞻之文章,洪忠宣、文信国之忠义,皆灼无可议,而且有用于时者,其它瑕瑜不掩,盖难言之矣。 [5]

蔡东藩:光、宁授受,事出非常,留正以疑惧而去,独赖赵汝愚定策宫中,始得安然禅位,汝愚之功,固不可谓不大矣。然汝愚固非能成此举也。创议赖徐谊,成议赖韩胄,事定以后,自当按功论赏,岂可因己不言功,遂谓人之欲善,谁不如我乎?胄所望,不过一节钺耳,苟请命宁宗,立除外任,则彼已餍望,应不致遽起邪心。小人未尝无才智,亦未必不可用,在驭之有道而已。乃靳其节使,反使居内,徐谊、叶适、朱熹等,屡谏不从,反自言乘龙授鼎诸梦兆,使奸人得援为口实,忠有余而智不足,古人之论汝愚也,其然乎?若第以功成不退,为汝愚咎,汝愚固贵戚之卿,非异姓之卿也,异姓可去,贵戚不可去,子舆氏有明训矣。然则汝愚之不早退,犹可自解,误在印不封,无以塞小人之望耳。故观于汝愚之行谊,殆不能无叹惜云。 [6]

赵汝愚学务实用,常以司马光富弼范仲淹韩琦等自许。 [7] 著有《忠定集》十五卷、《太祖实录举要》若干卷、《类宋朝诸臣奏议》三百卷等。 [8]全宋诗》录其诗八首。

宋史卷三百九十二列传第一百五十一》 [2]

宋元学案卷四十六玉山学案》 [1]

参见:赵汝愚墓

赵汝愚墓又名福王墓,位于湖南省长沙市天心区妙高峰北麓青山祠,占地约500平方米。此墓或为衣冠冢。原墓于“文化大革命”中部分被毁。1983年被公布为省级文物保护单位 [9]

赵忠定祠位于浙江省嘉兴市桐乡,又名丞相赵福王祠,位于梁代古刹柢园寺东。祠后毁于火,明万历三十九年(1611年)重建,钱梦得为之撰《重建赵忠定公祠记》清光绪(1875年1908年)年间又重建。 [8] [10]

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