王氏王亚东

王亚东,光绪二十年五年(1894年)出生于山东济南,自幼随父学医,业承汇通学派。幼年伴随其父王恩永游历山东、吉林、沈阳等地,而后随父定居与北京,思想深受当时盛行理学与道家思想影响,通晓易经、道学、音律,对医学领悟尤多。研习其父所著《王氏著甲乙针》,对其父所著的《三指禅诊断》、《王氏甲乙针》、《王氏癫狂论》中提到的对于针灸之法、癫痫疑难杂症之疗法推崇备至,更是结合汇通学派医学体系融会贯通。将其父王恩永的独到医术进行了很好的传承,亦精通针灸、药学、专注于癫、狂之症。

王亚东 
  职 业: 郎中 师从(流派或个人): 汇通学派、王氏
  代表作品: 《王氏甲乙针》、《王氏癫狂论》
  擅长: “不寐,癫、狂、痫”等疾病;

王亚东随父学习传统医学与汇通学派体系,在学习初期,他对中国传统医学尚无深入了解,只报以多学点本事的想法坚持学习了下来,多年相伴于其父,他深刻的体会到传统医学不仅是一门古老的学问,也是一门融入哲理、心理具有高深人文的人体生命学。在其父的精心培养下他涉猎广泛,所阅书籍涵古代文化、哲学、理学等,对古今前贤的著作以及历代名医的理论、病案等一类书籍,他更是勤学苦读,爱不释手。把自己在行医实践中取得的一些经验与古人治病方法相互结合,总结出一套适合于大众的,实际中切实可行的理论。俗话说:“熟读王叔和,不如临证多。”只有多临床,不断积累临床经验,从中体会中医理论的应用,论证西医治疗体系,才能更好地掌握临床各科治病的实际能力,为王氏一族精湛医术的传承奠定了坚实的基础。王亚东就是本着这样的观点不断在医疗领域越走越远。1922年其父王恩永著作《三指禅》面世,同年举家搬迁至奉天省(今沈阳)定居。

王亚东诊治疾病,善以针灸汤药同下,以调整营卫气血,进行治疗。这以特点在王氏的行医医案中表述的淋漓尽致。
  王亚东认为:“施治之要,须针灸之外,汤药齐至,斯为至善。”故其大力提倡针药合一,他自创诸方,多为针灸辅方,如养心丸、安神丸、补心散,皆为古方变通而来。通过经络刺激与汤药调理而达到理想治疗效果。
  其次,王亚东还力倡中西结合,有效互补则必更上一楼。故中医治疗,中西结合诊断室王亚东治病的又一大明显特色。据记载,王亚东在王氏医案中常提到西医诊断设备使用与《王氏三指禅》诊断方式的优劣论,由此可见,王亚东在中西结合诊疗能力上,实承于汇通学派,善于中西结合诊治。

王亚东中年而后,随其父脚步开始对医案进行编制整理。对其父的《三指禅诊断》,进行释义整理,而自身重点在于对《王氏甲乙针》、《王氏杂病论》二本著作进行论证与研究。王亚东对《皇帝内经甲乙针灸篇》研习近三十年,认为《皇帝内经甲乙针灸篇》是针灸至高医典,学医者应必习之。但由于《内经针灸篇》“文言深奥,研阅诚难”,持注多篇,各家注本颇多,含意未申。故而将《内经针灸篇》行分二卷,上卷为《内经针灸篇注释》,下卷为《王氏甲乙针灸》,两卷互有同根之意。以《内经针灸篇》为本,行医论证为辅,通其义也。全书分为十二类,若干节,根据经络拟定标题,分别纳入《内经针灸篇》原文后详加注释,并根据临床实践经验与各家论证解析,条理井然,便于查阅。
  而后,王亚东再编著完善《王氏杂病论》,一书,针对各种疑难杂症言不尽意之处加以图解,再附观点,看法。对疑难之证诊治也有阐述,结合中西医汇通学派观点,给以评说。

王亚东在学术上受其父王恩永、汇通学派、西医等体系影响,又不拘一格。其著作显著特点是汇聚各种流派,在中医理论方面持有独到见解。于1926年在奉天省(今沈阳)因医术高明而获得”奉天市报”的专项报道,由此尊定了王亚东成为一代名医的位置。

相关词汇

更多相关词汇

电脑版