琉璃明王(历史人物)

韩人金富轼三国史记》曰:璃明王立。讳类利,或云孺留。朱蒙元子,母礼氏。

高句丽第二代王,上代(初代)王为东明圣王高朱蒙,下代(第三代)王为大武神王解无恤

韩人金富轼所撰《三国史记》《高句丽本纪第一》:璃明王立。讳类利,或云孺留。朱蒙元子,母礼氏。初,朱蒙在扶馀,娶礼氏女有娠。朱蒙归后乃生,是为类利。幼年,出游陌上,弹雀误破汲水妇人瓦器。妇人骂曰:「此儿无父,故顽如此。」类利,归问母氏:「我父何人,今在何处?」母曰:「汝父非常人也,不见容于国,逃归南地,开国称王。归时谓予曰:'汝若生男子,则言我有遗物,藏在七棱石上松下,若能得此者,乃吾子也。'」类利闻之,乃往山谷,索之不得,倦而还。一旦在堂上,闻柱础间若有声,就而见之,础石有七棱。乃搜于柱下,得断一段。遂持之与屋智、句邹、都祖等三人,行至卒本,见父王,以断奉之。王出己所有断,合之,连为一。王悦之,立为太子,至是继位。

琉璃明王在东扶余出生长大。后来由于在东扶余受到压力,与母亲一同前往高句丽投奔朱蒙朱蒙逝世后,于公元前19年继任为高句丽的君主。有关琉璃王高句丽国君之记载,主要见于《三国史记》。而《三国志魏书》有关这段时期的记载与之差异颇大,故难以相合。公元12到18年,被王莽贬为下句丽候。

三国志中多以太祖王之后的历史为主,而后来的北朝魏书又追述了高句丽开国的神话。所以在北史之前的历史记载中并没有朱蒙及其儿子的故事。

类利之父朱蒙原为东扶余人,弃国往南建高句丽。类利于东扶余长成后,与其母礼氏一同出逃至高句丽,并被立为太子。当时朱蒙封召西奴为妃,育有两子,分别是温祚和沸流,由于类利立为太子,两人地位不保,于是南迁,后来温祚另建了百济王国。

西元前3年,类利将国都从卒本迁到国内城

有一首诗名为《黄鸟歌》相传是类利的继室雉姬与禾争宠,雉姬受禾之辱忿而出走,类利追之不及,有感而发所作,流传至今。其词曰:翩翩黄鸟,雌雄相依。念我之独,谁其与归?

不论传说的故事正确与否,以此推论可知东扶余卒本扶余(即高句丽)和南扶余(即百济统治阶层,底层为另一民族的三韩人)三者系出同源。

王后松氏,多勿侯松让之女(?-17年)

都切:原太子,公元1年春天正月时早逝。

解明:公元4年春天的二月被封为太子,9年自杀。(记载于《三国史节要》)

武恤:亦作无恤,公元14年继任为太子,即后来之大武神王

如津:《魏书》作如律或如栗,18年夏天的四月时掉进水里后死亡。(记载于《三国史记》第13卷)

解色朱:又名解邑朱,即后来之闵中王。

继室禾姬,鹘川人。

继室雉姬,汉人。

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